États-Unis et Europe : deux conceptions irréconciliables de la liberté d’expression ?

Selon l’administration Trump, l’Europe serait devenue un espace de censure et une « menace civilisationnelle » pour la liberté d’expression.

特朗普政府将欧洲置于谴责空间和言论自由的“威胁文明”之中。

Les pressions exercées aux États-Unis sur des journalistes, des universitaires ou des manifestants rendent ce diagnostic quelque peu ironique, voire pure bullshit selon le mot du président Macron.

记者、大学或宣言中的各国言论都带有讽刺意味，完全是马克龙总统的胡言乱语。

Cependant, cette tension révèle bien deux traditions différentes de la liberté d’expression.

悬垂的、紧张的张力体现在两种传统的自由表达方式上。

Retour sur les conceptions états-unienne et européenne, leurs racines et leurs limites, pour explorer les contours d’une autre voie.

返回世界和欧洲的概念、区域和限制，探索其他地方的轮廓。

Originellement, le modèle américain s’est établi sur une méfiance envers l’État, puisqu’il a été forgé dans une lutte pour l’indépendance des colonies américaines contre la Grande-Bretagne.

美洲模式的起源是在国家的影响下，为了争取美洲殖民地对抗大布列塔尼的独立而建立起来的。

Aussi le premier amendement , « le Congrès ne fera aucune loi restreignant la liberté d’expression », consacre-t-il une liberté maximale, se prémunissant explicitement contre toute ingérence des pouvoirs publics dans le débat d’idées.

澳大利亚第一修正案，“议会不得表达自由”，致力于最大程度地表达自由，在思想辩论中反对公众权力的普遍表达。

À l’inverse, la tradition française et européenne exprime une méfiance non envers l’État, sédimenté par les siècles, mais envers la foule et ses emballements.

与此相反，法国和欧洲的传统与国家、世纪的沉淀，主要是在装饰和装饰上。

L’article 11 de la Déclaration de 1789 garantit la liberté de « parler, écrire et imprimer librement », mais précise aussitôt « sauf à répondre de l’abus de cette liberté ».

1789 年宣言第 11 条保证“言论、权利和自由”的自由，主要是“自由的权利”。

Le modèle américain parie sur l’affrontement des discours, le « libre commerce des idées » selon la formule du juge Holmes (Abrams contre USA, 1919).

美国的模式是对言论的侮辱，“思想的自由贸易”是福尔摩斯法官的公式（艾布拉姆斯反对美国，1919）。

Cette approche est héritière d’une tradition philosophique libérale allant de l’ Aeropagitica de John Milton au célèbre De la Liberté de John Stuart Mill .

这一方法继承了约翰·弥尔顿和约翰·斯图尔特·密尔著名的自由哲学的传统自由哲学。

À l’inverse, la tradition européenne repose sur une liberté instituée, c’est-à-dire permise et garantie par les institutions.

相反，欧洲传统依赖于自由制度，这是制度的绝对许可和保证。

Cette tradition puise ses racines dans la philosophie classique aristotélicienne et sa descendance romano-canonique : la liberté de l’homme « animal politique » n’est pas pure spontanéité individuelle mais bien liberté civique, au point que les Lumières feront de la liberté « l’obéissance à la loi que le peuple s’est prescrite » .

亚里士多德哲学经典的传统和罗马经典的后裔：人类的自由“动物政治”不是纯粹的自发的个人自由公民，au point que les Lumières feront de la liberté « l’obéissance à la loi que le peuple s'est prescrite » .

Les limites au modèle américain semblent d’abord tenir de sa permissivité.

美国模式的限制似乎是允许的。

Le Premier amendement protège les propos blessants, y compris lorsqu’ils attentent à l’intérêt public , à l’instar de manifestations haineuses lors de funérailles militaires.

《总理修正案》的保护提案包括关注公众利益和军事行动的表现。

L’appel à la violence lui-même ne peut faire l’objet d’une poursuite que s’il vise à provoquer une action illégale imminente, comme le précise l’arrêt Brandenburg contre Ohio, 1969 .

1969 年，勃兰登堡针对俄亥俄州发起了暴力行动，并提出了迫在眉睫的非法行动。

Le mensonge ne suffit pas à perdre cette protection ( États-Unis contre Alvarez, 2012 ), disant combien le modèle américain assume au nom de la liberté une conflictualité verbale qu’un regard français jugerait trop coûteuse pour la cohésion civique.

Le mensonge ne suffit pas à perdre cetteprotection (États-Unis contre Alvarez, 2012), disant compien le modelle americain Should au nom de la liberté uneconflicualitéverbale qu’un view français jugerait trop coûteuse pour la cohésion civique.

Côté européen, ces potentiels excès sont prévenus par un encadrement institutionnel assumé, qui confie à la loi et au juge la détermination des abus de la parole, mais qui soulève alors deux difficultés.

欧洲科特迪瓦的潜力超出了联合国机构的预想，可以确定滥用假释的权利和决定，但可以解决两个困难。

La première tient au biais de toute autorité : de l’affaire Dreyfus à la crise du Covid, ou à une porte-parole du gouvernement déclarant « assumer de mentir pour protéger le président » , l’État lui-même n’est en fait jamais neutre, de même que les institutions publiques dans leur ensemble.

首要权力：德雷福斯在新冠危机中的事务，或政府声明“总统保护人的继承人”，我的国家是中立的，我是机构公众与勒尔合奏团。

L’arbitrage des pouvoirs publics en la matière peut dépendre d’une certaine conception de l’ordre public, mais aussi d’intérêts et de choix politiques contingents.

公共权力套利取决于公共秩序的某些概念，主要是内部因素和政治选择。

La seconde difficulté tient à la réduction de l’indétermination du débat qu’on peut tenir pour constitutive du débat public.

第二个困难是减少公共辩论的不确定性。

Sauf à faire du débat une procédure d’homologation d’opinions admises, on ne débat que de ce dont le sens, la vérité ou la légitimité ne sont pas déjà arrêtés.

Sauf à faire du debat une procédure d’opinions 承认，on ne debat que de ce dont le sens, la vérité or la légitimité ne sont pas déjà arrêtés.

« Vous étiez parti des abus de la liberté, et je vous retrouve sous les pieds d’un despote », déplorait déjà Tocqueville dans De la démocratie en Amérique : sous l’égide de l’ordre public, l’expression admissible peut progressivement se réduire, voire rendre suspecte la discussion elle-même.

《你是滥用自由的一方，你是我们的反叛者》，托克维尔在美国民主中的表现：公共秩序的合法性，我的表达是可接受的进步，值得讨论elle-même。

Or fussent-elles enflammées ou dissidentes, les controverses ne sauraient être mises au rang d’infractions qu’au risque d’éteindre des pans entiers de la liberté d’expression.

或者，愤怒或持不同政见者的争论，以及那些违反表达自由的行为的争议。

Cela étant, l’essor de la désinformation fait peser une menace réelle sur le sens même du débat public démocratique.

这是公共民主辩论中的威胁。

Face à l’essor préoccupant des manipulations de l’information par des puissances étrangères, la Commission européenne entend mettre en place un « bouclier européen de la démocratie » , s’appuyant notamment sur le travail effectué en France par le service Viginum .

面对外国权力信息操纵的主要问题，欧洲委员会将采取“欧洲民主行动”，对法国服务的影响表示同意。

Les menaces ne viennent cependant pas uniquement de l’extérieur des démocraties européennes, comme a voulu le montrer le sénateur Laurent Lafon en employant la formule inédite et discutée « d’ingérence intérieure » , à l’occasion de la présentation d’un rapport transpartisan sur la régulation de l’information dans l’espace numérique .

欧洲民主外部的独特威胁，洛朗·拉丰参议员在雇佣关系中以“内部关系”的形式进行讨论，在一次融洽的演讲场合跨党派对数字空间信息的监管。

La proposition sénatoriale de créer un « observatoire indépendant de la désinformation », faisant appel à la société civile et au monde de la recherche en dehors de tout contrôle gouvernemental, ravive néanmoins pour certains le spectre orwellien d’une « police de la pensée » et pose quoi qu’il en soit la question de l’efficacité pratique comme de la légitimité démocratique d’un contrôle institutionnel.

参议员提出一项“反信息独立观察站”的提案，呼吁公民社会和世界研究全面控制政府，强烈呼吁“警察警察”的某些幽灵或行为，并提出了这一点这是控制机构民主合法性的实践问题。

Une dissymétrie apparaîtrait donc entre les modèles.

模型中存在不对称的设备。

Quand les dérives procèdent d’un excès de liberté, elles seraient visibles, soumises au juge et remédiables a posteriori .

Quand les dérives procèdent d’un excès de liberté, elles seraientvises, soumises au juge et remédiables a postoris .

Mais lorsque les limites sont posées a priori , par la norme, la sémantique ou l’autocensure, elles deviendraient diffuses, c’est-à-dire moins identifiables, moins imputables, et finalement moins contestables.

但是，先验的、规范的、语义的或自我谴责的限制、变化的扩散、可识别的事情、可归咎的事情以及可争议的最终事情。

Conformément à l’enseignement du philosophe Jurgen Habermas , une démocratie délibérative ne repose pas sur l’addition d’opinions individuelles mais sur des procédures de discussion.

符合哲学家尤尔根·哈贝马斯的观点，民主协商不应在讨论程序上添加个人意见。

C’est là que l’Europe pourrait recouvrer un modèle de liberté d’expression concret : non pas en disant quoi penser, mais en garantissant comment en discuter, pour éviter à la fois la brutalité de la confrontation et le déterminisme de la conformation.

这就是欧洲寻求具体自由表达模式的方式：不要在争论中发表评论，要避免对抗和结构的残酷性。

Le premier principe à observer serait celui de la valeur intrinsèque du discours.

总理原则观察家认为言论内在价值。

La discussion n’est pas seulement un moyen de faire émerger la vérité : elle éprouve les idées, reconnaît l’autre comme interlocuteur et fait du désaccord, non une pathologie démocratique, mais la forme ordinaire de la liberté.

讨论不再是最公平的事实：它揭示了思想，认识到对话和失败的事实，不是民主的病态，而是自由的常态。

Ici retrouverait-on quelque chose du réflexe américain : la vérité n’est jamais détenue par un seul, elle ne préexiste pas entièrement au discours, et la maturation collective a une valeur civique propre.

Ici Retrouverait-on quelque 选择了美国的反射：la vérité n’est jamais détenue par un seul, elle ne preexiste pas entièrement au discous, et la 成熟集体 a une valeur civique propre.

De Mill à Tocqueville, la liberté d’expression ne se justifie pas seulement par les contenus qu’elle autorise, mais par l’épreuve publique qu’elle impose aux idées : chez le premier, la vérité se fortifie au contact de l’erreur, chez le second, la démocratie doit résister au conformisme majoritaire.

托克维尔的言论自由，是自动发展的必然结果，也是公众强加的思想：总理、错误、第二次、民主的抵抗au conformisme Majoritaire。

Cela suppose de former les citoyens.

塞拉假设是前公民。

L’exercice de cette liberté exige une maîtrise minimale de la logique, de la langue, de la culture générale et historique.

逻辑、语言、一般文化和历史的自由练习。

C’est à la condition de ces ressources partagées qu’on parvient à admettre l’examen des opinions choquantes ou erronées, celles dont l’exclusion est infinie, et dont l’admission aiguise les esprits, conformément à l’arrêt Handyside du CEDH qui rappelle que la liberté vaut aussi pour « les idées qui heurtent, choquent ou inquiètent ».

这是资源共享的条件，包括对错误或错误的意见的审查，不能排除无限的可能性，也不能承认精神上的不足，符合CEDH的便利条件，以实现澳大利亚的自由pour « les idées qui heurtent, choquent ou inquiètent »。

Le deuxième levier réside dans le principe d’altérité.

Le deuxième levier réside dans le Principe d’altérité。

La maxime scolaire « ma liberté s’arrête là où commence celle des autres » entretient une conception faussée.

La maxime scolaire « ma liberté s’arrête là où begin celle des autres » entretient une conception faussée.

Loin d’un droit de propriété borné par celui d’autrui, la liberté est interdépendance : « la liberté d’autrui m’est nécessaire », comme le souligne l’écrivain Georges Bernanos .

Loin d’un droit de proprieté Borné par celui d’autrui, la liberté est interdépendance：《la liberté d’autrui m’est necessaire》，comme le Souligne l’écrivain Georges Bernanos。

Une parole libre n’existe pleinement que si elle peut rencontrer une autre parole libre, qui la contredit, l’éprouve et l’engage à répondre.

自由言论不存在，但与其他自由言论、冲突、冲突和冲突有关。

Il faut donc désidentifier les positions, en dissociant les énoncés des identités qui les portent : passer de la tribu à la tribune.

如果我不承认立场，就将预兆中的身份分离：从论坛到论坛的传递者。

À défaut, les positions se figent en appartenances et le conflit se déplace des arguments vers les personnes .

默认情况下，职位与附属物之间存在冲突，而争论与人之间的冲突则被取代。

Le troisième levier enfin réside dans le principe de la forme.

Le troisième levier enfin réside dans le principe de la forme。

La rigueur des procédures, le respect du contradictoire, et même une certaine courtoisie, ne constituent pas des contraintes extérieures au débat libre, mais ses conditions.

诉讼程序的规则、对矛盾的尊重、以及某些宫廷礼仪、自由辩论的外部限制等构成要素，均须符合条件。

À l’image du prétoire, la forme, « sœur jumelle de la liberté » selon le juriste Rudolf von Jhering , autorise la liberté des propos précisément parce qu’elle impose une discipline de la discussion.

法学家鲁道夫·冯·耶林（Rudolf von Jhering）认为，在形式上，“自由的本质”是在讨论中强加一种纪律。

D’où l’importance de renforcer les espaces institutionnels de débat, universités, juridictions, parlements, médias, organisations.

辩论机构、大学、司法管辖区、议会、媒体和组织空间的强化者非常重要。

Ces lieux doivent cultiver une grande liberté de parole interne, enchâssée dans un formalisme fort.

在形式主义堡垒中培养了一种伟大的内部假释自由。

Le discours de J.D.

J.D. 的论述

Vance, critiquant la conception européenne de la liberté d’expression a ainsi le mérite de rappeler que le sujet est d’ordre culturel, qu’il conditionne la démocratie, mais aussi l’innovation économique voire la stabilité des sociétés.

万斯批判了欧洲自由表达的概念，认为它是文化主体的功绩，是民主的条件，也是社会稳定的经济创新。

Il démontre, peut-être malgré lui, la pertinence de faire coexister deux modèles concurrents de liberté d’expression.

Il démontre, peut-être malgré lui, la pertinence de faire coexister deux modelles consent de liberté d’express.

Enfin, il traduit la nature intranquille de cette liberté qui exige un équilibre toujours précaire, une tension vive entre plusieurs aspirations.

Enfin, il traduit la nature intranquille de cette liberté qui exige un équilibre toujours précaire, une张力生活中的美好愿望。

Jean Chuilon-Croll, docteur en droit privé et sciences criminelles, a contribué à cet article .

Jean Chuilon-Croll，私人权利和犯罪科学博士，一篇投稿文章。

Maître de conférences en droit, Université Paris Nanterre

巴黎南泰尔大学法律会议主席

Agrégé et docteur en philosophie (Sorbonne Université)

Agrégé et docteur en philosophie（索邦大学）

Déborah Thebault a reçu des financements du Centre Maurice Hauriou (Université Paris Cité) et du CEJEC (Université Paris Nanterre) pour la publication de sa thèse.

Déborah Thebault 是 Maurice Hauriou 中心（巴黎西岱大学）和 CEJEC（巴黎南泰尔大学）财务中心的出版物。

Par ailleurs, Déborah Thebault est membre de l'Observatoire de la liberté d'expression.

黛博拉·泰博 (Déborah Thebault) 是表达自由观察家的成员。

Jean-Baptiste Juillard est membre de l'Observatoire de la liberté d'expression.

让-巴蒂斯特·朱亚尔 (Jean-Baptiste Juillard) 是表达自由观察家的成员。

Université Paris Nanterre provides funding as a founding partner of The Conversation FR.

巴黎南泰尔大学作为 The Conversation FR 的创始合作伙伴提供资金。